Adam

Beim Namen Adam muss zwischen einem hebräischen Wort und einem späteren Eigennamen unterschieden werden. Die Analyse der University of Iowa liest אדם in Genesis 2:7 zunächst als „der Mensch“, der aus Staub beziehungsweise Ackerboden geformt wird. Oxford Reference verweist ebenfalls auf die Verbindung von ʾādām mit Mensch und Erde, weist aber auf die grammatische Rolle des Artikels hin. In Genesis 4:25 und besonders in Genesis 5:1-5 kann die artikellose Form als Personenname Adam gelesen werden.

Treccani beschreibt dieselbe Entwicklung für die biblische und italienische Namensgeschichte; Das Wort bezeichnet zunächst den Menschen und wird im Erzählzusammenhang zum Eigennamen. Eine einzelne Jahreszahl lässt sich daraus nicht ableiten, weil die biblischen Texte über längere Zeit gewachsen und überliefert worden sind. Die belastbare historische Aussage liegt daher in der Textfunktion der hebräischen Form, nicht in einer künstlich präzisen Datierung. Von dieser semitischen Grundlage gingen die lateinische, deutsche, italienische und viele weitere Namensformen aus. Adam gehört damit zu den seltenen Vornamen, deren Geschichte zugleich Sprachgeschichte und Textgeschichte ist.